和人社会中的典当行在民间有一个流传颇广的称呼叫“长生库”，这一称呼与本地的风俗息息相关——由于灾害多发而小孩时常早夭，稍微有些金钱的人便会用仪式化的将小孩典当给当铺再赎回的一套方式，祈求平安长生顺利长大。

相信万物有灵的和人在许多细节上都有讲究，贵族家的小孩通常要成年才会用正式的名号，取乳名的时候分明是长子却命名为次郎也是为了乞求平安。而平民还会给小孩取“贱名”，因为这个数千年历史的国家文化中认为越被看重的事物越容易遗失或者损坏，所以乞求一个人健康成长的方式就是宣称他“并非重要的长子”甚至是“曾经被典当过的”。

以这种形式上的作践，来让冥冥之中妒忌英才、总让英雄短命的神明看漏他们的子嗣。

除了这种在里加尔一行看来有些不可思议的习俗以外，新月的典当行或者说长生库，就跟里加尔的放贷机构性质相似——需要大量现金的人将值钱物品抵押在此，并签下契约兑换成一笔资金。在契约日期以内归还本金与利息即可赎回物品。

弥次郎之所以选择长生库来换取资金，有好几个原因。

首先，这样的放贷机构都具有自己的鉴定师。他们懂得物品的价值，也往往具备有充足的资金能够一次性支付典当兑换的现金。即便同为和人，他们终究也是外地人。来到水俣这种地方人生地不熟的，想去售卖东西换行动资金也不一定能找到买家，还有可能被坑骗或者因为财富惹来祸端。

像这种地方不仅效率更有保障，也不容易节外生枝。

其次，许多长生库背后其实都有着官方的支援，所以典当其中的物品会得到较好的保存。万一将来有可能的话，他还希望能将这些东西赎回来。

水俣的长生库占地不大但装修精良，店内有不少家具使用的木材是产自中部的金丝楠，这是新月洲特产的名贵树种。质地细密且对环境的抵御能力也很高，本身还自带香气。

能大规模使用这些木材的仅有皇室与部分历史悠久的寺庙，而这间典当行尽管并不全是，也有相当一部分的木器是这种材质。

华贵到让人有些相形见绌，是这间长生库给人的第一印象。

并不是所有成员都参与了这次典当行之行。队伍以极小的编制进发，成员仅有弥次郎、老乔、坚爷、鸣海以及我们的贤者先生与洛安少女几人。

青田家的武士们是此次交谈签订契约的主要构成，亨利和米拉算是护卫

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！